2020年1月23日10点，武汉封城，新型冠状病毒肺炎的严重性清晰地摆到了人们面前。我们每个中国人，不管是在武汉三镇，还是祖国各地的都市乡村，都在思考，都在应对。那么应该怎么办呢? 这时，近30年前我们在《英吉利的智慧》一书中写到的英国德比郡伊姆村（Eyam，又译亚姆村，埃亚姆村）在瘟疫中的举措，再次回到脑海中。
伊姆村的故事，无疑值得我们再次讲述。
一、瘟疫纪事牌
我们先来看看德比郡伊姆村村民屋前的瘟疫纪事牌：
罗斯小屋
索普家9人居住在此，他们全部死了。
托马斯·索普死于1665年9月26日
他的女儿玛丽死于1665年9月30日
他的妻子伊丽莎白死于1665年10月1日
他的儿子托马斯死于1665年12月20日
他的女儿艾丽丝死于1666年4月15日
他的儿子罗伯特死于1666年5月2日
他的儿子威廉死于1666年5月2日
他的父母老威廉和玛丽·索普死于1666年
罗斯小屋
瘟疫小屋
玛丽·海德菲尔德，原姓库珀，与她的两个儿子爱德华和乔纳森、她的新丈夫亚历山大·海德菲尔德、以及一位雇工乔治·维加斯曾经在此居住。
乔治·维加斯，瘟疫的第一个牺牲品，死于1665年9月7日
爱德华·库珀，死于1665年9月22日，4岁
乔纳森·库珀，死于1665年10月2日，12岁
亚历山大·海德菲尔德，死于1666年8月3日
玛丽幸存，但失去了13位亲属
瘟疫小屋
这样的牌子还有很多。因为当年，这个村子的350人中，大约有270多人死于一场瘟疫。
二、自愿封村行动
1665年，英国伦敦受到了一场致命的大瘟疫的袭击，造成了大约10万人死亡，10万人相当于当时伦敦约四分之一的人口！就在这场瘟疫期间的1665年夏末，伦敦有人给伊姆村的裁缝亚历山大·海德菲尔德（Alexander Hadfield）寄了一包布料。裁缝的助手乔治·维加斯（George Vicars）注意到布料有点潮湿，因此把它们在壁炉前打开晾干。他不知道衣料里面藏有带有鼠疫病菌的跳蚤。黑死病就这样袭击了伊姆村。在一周内，乔治·维加斯就发病，皮肤溃烂发黑，成为瘟疫的第一个牺牲者。不久，裁缝家里其他人也相继死去。到9月底，共有5人得病去世。10月，23人死去……瘟疫在村中开始传播开来。这时，伦敦大瘟疫的消息也传到了伊姆村。
村民们大为惊恐，产生了极大的恐慌情绪，有人考虑到附近的城市谢菲尔德躲避。这时，当地的两位牧师威廉·蒙珀森（William Mompesson）和托马斯·斯坦利（Thomas Stanley）担心居民外逃必然会进一步传播瘟疫。因此，他们召集大家祷告，并劝告大家不要外逃，封闭村子，隔绝与外界的人员往来，从而防止瘟疫外传。最后，村民们响应牧师们的号召，自愿隔绝。
这是刻在伊姆村中央空地纪念碑上的一段话：
走的话未必能活，谁也不知道自己有没有感染瘟疫；不走的话就会死，哪怕没感染的人也很容易被感染。但我们愿意试试，因为善良需要传递下去，后人们要记住善良。
于是，伊姆村封锁了通往北方的道路，并留人劝阻行人。在村庄的边界摆放石头，指示人们不应该超出这个范围。所有伊姆村居民，即使身体健康的人，都誓言在疾病蔓延之前不要离开。
物资供给，则用不接触的方式获得日常生活用品与粮食。该村从附近的其他村民那里得到了食物和帮助，其他村的好心人在城郊遗留了肉类、谷物和其他生活物品。作为回报，伊姆村的居民将硬币放在盛有醋和水的碗中，当时认为醋可以起到消毒作用。今天，仍然可以在伊姆村庄周围看到那些石头。
伊姆村村民还采取一系列预防自救措施来减缓疾病的蔓延步伐。一是将教堂礼拜场所转移到库克利特·德尔夫（Cucklett Delph）的天然圆形剧场，这里是开敞的空间，而且离墓地较远，以减少相互的传染；二是各家各户，尽量关在自己家里，感染者被搬到酒窖或地下室中，各家掩埋自己家的死者。许多幸存的成员经历了埋葬家庭成员的痛苦，就如“瘟疫小屋”中的玛丽一样，牧师蒙珀森也埋葬了他的妻子凯瑟琳·蒙珀森。有时，为了避免与死者接触，人们只能绑住受害者脚部的绳索将尸体拖走。
然而可喜的是，瘟疫并没有越出伊姆村的封闭圈。虽然在持续14个月的瘟疫中，伊姆村的教堂记录显示，一共有273个瘟疫受害者，但也有70多个幸存者，包括33个16岁以下的青少年，在8天之内失去6个孩子和丈夫的伊丽莎白·汉考克（Elizabeth Hancock），以及乡村掘墓人马歇尔·豪（Marshall Howe）等。最为关键的是，由于伊姆村的自律，附近的村庄和城镇都没有受到影响，英格兰北部也没有受到波及。
三、伊姆村的精神遗产
黑死病是中世纪欧洲的死神，因为其极高的死亡率与发黑的死者皮肤而为人所知。它的症状还有腹股沟和腋窝发炎的腺体或“气泡”、呕吐、头痛等，感染者极易死亡。当它在1346年和1353年第一次横扫欧洲时，欧洲失去了1亿人口。伊姆村村民正是基于这样的认知，做出了相应举措，它给后人留下了宝贵的精神遗产。
这是高度自律的精神典范。伊姆村的封村行动，完全是村民与村民领袖——牧师们的自发行动。人们也曾非常恐慌，也曾计划远逃到大城市谢菲尔德。但在牧师的理性劝告下，人们能够暂时放下小我利益，着眼于广泛的社会。伊姆村的自我隔离行为有效阻止了瘟疫的扩散。
这是高度自尊的行为。据说，后来英王查理二世知道后通报全国，英国人才得知此事。国王发出了该村世袭免税的嘉奖令，但当地人拒绝了这份殊荣。直到今天，村民们依然自律自强，不愿意接受政府的补助。
这是摒弃成风、团结合作的行为。两位带头的牧师，属于各自不同的教派。威廉·蒙珀森应该是一位英国国教会的牧师，而托马斯·斯坦利则是一位清教徒。在这场空前的瘟疫面前，他们团结合作，共同说服村民，实现了封村的行动。
这是后人瞻仰学习的“圣地”。伊姆村在德比郡山谷，地处著名的景区峰区国家公园内。该村规模不大，2011年人口普查中，人口数为969。但是，整个村庄遍布着有关瘟疫的匾额、标志和纪念物，并把每年八月的最后一个星期日称为“瘟疫星期日”，在伊姆村的库克利特·德尔夫举行特别的纪念仪式。伊姆村虽然没有独特的美景或著名的历史建筑，却是不少人的旅游目的地。前来参观的人们漫步在这座村庄，瞻仰这些边界石并存放硬币，以纪念瘟疫的受害者。
以史为鉴，在全国上下齐心戮力、共同防控新型冠状病毒疫情的当下，伊姆村村民的举措无疑令人深思。
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